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島根・鳥取・岡山・広島・山口の環境と自然とは

環境(かんきょう)は、広義においては人、生物を取り巻く家庭・社会・自然などの外的な事の総体であり、狭義においてはその中で人や生物に何らかの影響を与えるものだけを指す場合もある。特に限定しない場合、人間を中心とする生物に関するおおざっぱな環境のことである場合が多い。
環境は我々を取り巻き、我々に対して存在するだけでなく、我々やその生活と係わって、安息や仕事の条件となり、また狭義の環境については、我々が汚染し、破壊するという関係性の中で大きな問題になってきた。
精神医学や心理学では、人に関わる家族、友人、顧客を人的環境という。
パーソナルコンピュータ パソコンにおいては、オペレーティングシステムやアプリケーションソフトウェア アプリケーションの設定を環境設定などと呼ぶことがある。
ファイル:竜化の滝.JPEG thumb 200px 竜化の滝(2の意味での自然)
自然(しぜん)には次のような意味がある。
人為が加わっていない、あるがままの状態、現象、およびそれによる生成物
1の意味より、山、川、海など
1の意味より、人間を除く自然物および生物全般
1の意味より、ヒトも含めた生物としてのヒトは人工物ではない、という考え方より天地・宇宙の万物
意識(意図)しない行動
不思議だったり、不可解だと思われることがない事。
ファイル:Jean-Jacques Rousseau (painted portrait).jpg 180px thumb ジャン=ジャック・ルソー
古代ギリシアではピュシス(自然)を世界の根源とし絶対的な存在として把握された。
対立概念にノモス(法や社会制度)があり、ノモスはピュシスのような絶対的な存在ではなく、相対的な存在であり、人為的なものであるがゆえ、変更可能であると考えられた。F・ハイニマンは古代ギリシア人の思考方法の特徴のひとつにこのような対立的な思考(アンチテーゼ)があるし、このピュシス/ノモスの対立を根本的なものとしたF・ハイニマン『ノモスとピュシス』広川洋一・玉井治・矢内光一訳、みすず書房,1983年。またこの対立はパルメニデスのドクサ(臆見)とアレーテイア(真理)の対立の変形としてエレア派が行ったともいわれるカール・ラインハルトの説。ハイニマン前掲書,p2、p.52。

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